其实逃出庄园的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解南北朝名将楠木正成的历史事实，因此呢，今天小编就来为大家分享逃出庄园的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

求战国各个时期的势力分布图

崛起于室町时代，代代在尾张国担任三管领之一斯波氏的守护代。

丰臣氏家祖丰臣秀吉原是尾张国爱知县中村内一位农民之子，后来加入织田军成为足轻，被织田信长重用。

代表人物德川家康。占领三河国的家族，原臣服于今川氏。

平安时代豪族源氏后人，甲斐武田家家督武田信玄带领下势力大增，占领甲斐国、信浓国、骏河国、西上野国及部分美浓国、远江国、三河国、飞驒国地区。信玄死后势力大减，在织田军下末代家督武田信胜及武田氏阵代武田胜赖，武田势力灭亡。

平安时代豪族源氏后人，在今川义元带领下占领骏河国、远江国、三河国，今川义元起兵上洛期间被织田信长阻止，战役中今川义元战死，留守本国的家臣无法维持，三河国的松平氏（德川氏），武田军及北条军先后，今川势力灭亡。

镰仓时代武将毛利季的后人，后来成为迁到安艺国居住，是当地的土豪。家督毛利元就带领毛利氏兴起，控制中国地区十余国。后来毛利元就之孙毛利辉元向丰臣秀吉投降，五大老之一。秀吉死后发生关原之战，并成为西军名义上的指挥，西军战败后被减封至长门国、周防国，成立长州藩至明治初期。

京都御家人伊势盛时（北条早云）因解决今川氏继承问题，封为大名。

浅井氏是藤原北家闲院流正亲町三条家的庶流，京*氏的家臣。

根据地在石山的佛教僧兵，一向宗教派，在发动一向一揆。

朝仓氏为天皇之后人，室町时代是斯波氏家臣。

上杉氏原为公家，室町时代被任命为关东管领的家族。

伊达氏为藤原氏山阴流之后，东北地区的豪族。

土佐国土豪，20代家督长宗我部元亲将土佐其他豪族消灭并统一土佐。

斋藤氏家祖斋藤道三平民出身，父亲是僧侣。

岛津氏自镰仓时代至战国时代也是任九州南部萨摩国、日向国和大隅国的守护大名，是少数由守护大名变成战国大名的家族。

尼子氏是宇多源氏后裔京*氏支流之一，是京*氏的守护代。

*上氏是清河源氏足利氏的支流，三管领之一的斯波氏的分家，是与大崎氏齐名的东北名门，在第十一代家督义光的努力下，一度获得幕府五万石领土（山形藩）。但义光死后，于1623年发生*上骚动，被幕府改易至近江国，以蒲生郡5000石交代寄合的身份维持至明治维新。

细川氏——和泉摄津丹波备中淡路阿波赞岐伊予土佐

山名氏——丹后但马因幡伯耆石见备后

斯波氏（后被的织田家以下克上取代）——尾张远江越前

山内上杉氏——伊豆武蔵上野越后

京*氏——近江北半国飞騨出云隐岐

大内氏——石见安艺周防长门筑前丰前

斋藤氏——美浓（后被织田信长攻下）

足利氏（幕府将军）——京畿（1573年为信长所灭，信长从此控制京城）

浅井氏——近江（朝仓、浅井均被织田所灭）

今川氏——东海道·骏河（1560年今川义元在桶狭间被信长讨死，今川领地被德川家康和武田信玄瓜分）

龙造寺氏、岛津氏、大友氏（九州三雄）——九州

百度百科—战国重要大事年表

幕府政权的开始:镰仓幕府的发展史

1、镰仓幕府（1185年-1333年），是幕府政权的开始，其建立者是武将源赖朝。镰仓幕府的建立标志著由中央贵族掌握实际权的时代结束了，在贵族时代地位非常低的武士登上了历史舞台，他们鄙视平安朝贵族萎靡的生活，崇尚以"忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍"为核心的思想，结合儒学、佛教禅宗、神道，形成武士的精神支柱"武士道"。

2、 13世纪元军侵日战争客观上使幕府进一步加强了对的。镰仓幕府的建立标志著天皇成为傀儡，幕府成为实际的政治中心。

3、 1318年，后醍醐天皇即位，决心恢复皇室，废黜院政，开始亲征。正中元年（1324年），后醍醐天皇密谋倒幕，但计划被幕府得知，主要大臣遭到流放，次倒幕运动失败，史称"正中之变"。1331年，后醍醐天皇再次密谋倒幕，倒幕军被幕府军打败，史称"元弘之乱"，后醍醐天皇被流放，第二次倒幕运动失败。

4、元弘之乱后，近畿、东国为首的各地武士和农民的倒幕运动此起彼伏。1333年，各地豪族都开始倒幕，幕府派足利高氏前去平乱，足利高氏早已不满北条氏，途中倒戈，攻下了镰仓，*后一代执权北条高时，镰仓幕府灭亡。

5、建久三年〔1192年〕七月，源赖朝受封为征夷大将军，正式开幕，史称源氏幕府或镰仓幕府。镰仓幕府具有相对的机构，以镰仓为中心，触角几乎延伸到社会的每个角落，是真正意义上的武家政权。

6、在武家政权的中央也即镰仓，设定有负责行政的"公文所"，负责司法的"问注所"和负责军警决定权的"侍所"，都直接从属于幕府将军。而在地方上，各国都设定守护职，从朝廷派驻的国司手中褫夺了军警大权，守护平时维持治安，监督御家人轮流戍守京都和镰仓〔称京都大番役和镰仓大番役〕，战时则统率国内的御家人出征。

7、幕府的经济基础来源于"关东御成败地"，在这里"成败"是"处分"的意思，指幕府将军有权管理，可随意处分的领地。这些领地包括三个部分:

8、一，"关东御领"，即朝廷赏赐给赖朝个人的五百多处庄园;

9、二，"关东御分国"，指朝廷把伊豆、相模、上总、信浓、越后、骏河、武藏、下总八国的国司任免权下发给赖朝，可由幕府推荐御家人担任，并可由幕府直接解职;

10、三，"关东进止所领"，即北条时政争取来的，幕府可在许多庄园和公领中设定地头的决定权。顺便提一句，各国守护没有俸禄，一般也都兼任地头，从土地上获得报酬。

11、既然得到了的军警大权和强盛的经济基础，那么政治决定权也就等于是幕府将军的囊中之物了。为了加强对京都及边远地区的控制，源赖朝还额外设定了京都守护、镇西奉行和奥州总奉行等*职，完善了所谓的"幕政"。

12、本来"幕府"一词正和"将军"一词相同，都来源于中国，不过中国的将军们开幕建府，一旦攫取了天下的决定权，非常快也会改朝换代，从未出现过朝廷仍在，实权却连续非常多代都掌握在幕府手中的事情，因此中国虽有幕府，却没有幕政。

13、镰仓幕府初期的政治决定权，本来是并不完善的，为了尽快稳定局面，源赖朝对旧势力作了相当大的妥协，朝廷仍能利用国司等*职行使部分决定权，当时的，被称为是"公武两重政权"。既然没有一棒子把朝廷打趴下，那么朝廷和幕府之间的斗争也就难以避免。

14、仅以京都来讲，当时存在着三股大的势力，互相斗争也互相制约。一是幕府将军派驻的京都守护，二是关白九条兼实，三是后白河院的残*丹后局和源〔土御门〕通亲。一开始，九条兼实为了制约院权，主源赖朝靠拢，征夷大将军的头衔，就是他为赖朝争取得来的。然而在后白河院去世以后，赖朝却和实力渐弱的院的残*结合起来，准备向独霸朝廷的摄关家开刀了。

15、丹后局本是平业房的妻子，平业房被流放后，她主动接近已被平清盛架空了的后白河院，随即就被后白河院收为妾侍，她和源通亲并为后白河院的心腹，院的许多导致变乱的政策，都是出于此二人之手。

16、当时正是后鸟羽天皇在位，九条兼实和源通亲都把女儿嫁给天皇，但兼实的女儿任子虽然位居中宫，却只生下一名皇女，而通亲的养女虽为偏室，却生下了皇子为仁。于是，在幕府的支援下，建久七年〔1196年〕十一月，任子被赶出中宫，随即九条兼实被迫辞去关白之位，这被称为"建久七年的政变"。

17、两年后〔1198年〕，后鸟羽天皇传位给年仅三岁的为仁亲王，是为土御门天皇，源通亲以天皇外祖父的身份执掌朝政。建仁二年〔1202年〕十月，源通亲去世，后鸟羽上皇趁机夺回了决定权，重开院政。又过了八年〔1210年〕，后鸟羽院以两度出现彗星为由，勒令还没成年的土御门天皇退位，扶自个另外一个儿子、十二岁的守成亲王登基，称为顺德天皇。当时有两位上皇，就有两位院，后鸟羽院称"本院"，土御门院称"新院"，天皇和新院，都得看本院的脸色行事。

18、抗元战争胜利后，幕府的转向衰落。同承久之乱时不同，抗元战争后幕府没有得到没收自政敌的土地，幕府无法使获有战功而纷纷来到镰仓要求恩赏的御家人得到满足，从而破坏了由"奉公"取得"恩赏"的这个幕府同御家人关系的基础。

19、御家人为弥补战争给自个造成的经济损失和恢复自个的实力，就加紧侵占"公地"并通过大搞自13世纪中期开始采取的"地头请"和"下地中分"的办法蚕食庄园，加速了地头、庄*等既脱离"本所"、"领家"，又脱离幕府，形成的封建领主的过程。但是多数御家人却因战争负担而穷困没落了，开始把土地典当给者或卖出。幕府为了防止其政治军事支柱继续削弱，曾禁止御家人出卖土地给商人、者，但禁令并无多大效果，贫困的御家人仍设法偷偷出卖。于是永仁5年（1297）幕府颁布《德政令》，规定禁止买卖、典当御家人的领地，非御家人和商人买得御家人的领地须无偿归还原主，并且此后不再受理有关向御家人问题的诉讼。《德政令》引起了经济混乱，商人抬高物价，不再向御家人通融。所以令颁后还不到一年，幕府就不得不将它取消。御家人的贫困没落加速了御家人制度的崩溃。

20、农民的处境更加恶化。御家人不论是转为领主或贫困下去，为转嫁战争负担，都加强了对以"百姓名主"为主的农民的掠夺，致使农村荒废，饥谨频发，加剧了阶级矛盾，农民只得以逃散的方式来抵抗。

21、早在抗元战争前，"百姓名主"中就有一部分上升为武士。这样的武士是没有和幕府结成主从关系的非御家人。这些新兴名主，在货币经济较发达的近畿地方尤多。他们为发展自个的势力，就利用反抗领主的贫困百姓名主、逃亡的下人和所从等下层群众的力量，把他们在自个的周围，用弓矢甲胃武装起来，对抗幕府和领主，阻碍年贡的征收，年贡运送队，夺取年贡。阶级把这类武装集团称为""，视同盗贼。在地区，早就发生，例如公元1236年在大和，公元1248年在山城国都曾发生过。及至抗元战争后，即13世纪末至14世纪初，农民处境更加恶化，""到处出现，它的活动已遍及北起出羽、陆奥，南至淡路的各地。还有一些不满幕府的御家人，例如一些地头和守护，出于他们反对幕府、蓄养自个实力的需要，通常把拉到自个一边，有的甚至成为"巨魁"。的活动构成了对幕府的严重威胁。

22、在人民反抗日益激烈的同时，幕府内部的矛盾也加深了。迄今在御家人财产继承上通行析产继承制。幕府为防止御家人领地分得过细、带来御家人的贫困，遂改为长子（"惣领"）继承制，庶子由长子扶养。有一些御家人就以"惣领"为中心加强团结，形成强大的守护，甚至足以同北条氏抗衡，就象足利氏那样。于是北条氏加强了"得宗"（北条氏嫡长世袭制的家主）的*。作为中央的"评定众"和"引付众"等要职皆由北条氏一族担当，置于得宗之下。地方守护之职也尽大概由北条氏一族任命。北条时宗借用防备元军来袭，从九州到山阴、山阳各地加重了出身北条氏一门的守护，至幕府灭亡前夕，全近半的30国守护之职都被北条氏一族。得宗决定权至北条时宗之子贞时（公元1271年一公元1311年）、孙高时（公元1393年-公元1333年）之时，进一步加强。得宗决定权主要依靠家臣"御内人"行，赋予重要职务。"御内人"势力的增大引起"御内人"同"御内人"以外的御家人"外样"的尖锐对立，终于导致"御内人"代表人物内管领平赖纲同"外样"代表人物安达泰盛（公元1231年-公元1285年）之间的战争。在公元1285年的"霜月骚动"中，安达泰盛一派失败，安达氏一族及其一派的御家人被大量消灭。内战削弱了御家人的力量，并进一步加剧了御家人之间的矛盾。末代执权北条高时又恰恰是一个无所作为之辈，耽于游宴，荒废政事。至此，不论是外样御家人或非御家人，大部分武士的心都已离开了幕府，伺机反叛。而反叛所需要的只是一面能够把他们结合起来的旗帜了。

23、正当农民、武士对镰仓政权普遍不满，镰仓幕府日益衰落的时候，京都天皇及公卿贵族以为复兴旧政权的时机已到而跃跃欲试。阴谋复旧的核心人物是后醍醐天皇（公元1318年-公元1339年在位）。他于公元1318年即位，不久便废院政实行亲政，再兴记录所，企图重现延喜、天历时"代呼"这一"圣代"，以此为目标开始了紧张的倒幕活动，为此，他*力推崇镰仓中期传入的朱子学，召禅僧玄惠入宫讲解《新注》，企图以朱子学所鼓吹的"三纲五常"、"大义名分"来激励朝臣气节，其复兴旧王朝效力。他还摄用玄惠的门徒北田亲房（公元1293年-公元1385年）和日野资朗（公元1290年-公元1332年）、日野俊基（？一公元1332年）等儒臣。这些人或为天皇拟定倒幕计划，或秘密奔赴各地，向不满幕府的武士兜售朱子学，进行倒幕活动。

24、后醍醐之天皇之所以要如此坚决倒幕，也是和当时他要立即解决与幕府有关的皇位继承问题密切相联的。"承久之乱"以后，决定皇位继承和决定上皇担任院政的大权都操在幕府手中。公元1242年根据北条泰时的指示，后嵯峨天皇（公元1242年-公元1246年在位）即位，其后由深草天皇（公元1246年-公元1259年在位）、龟山天皇（公元1259年-公元1274年在位）兄弟相继即位。此后便出现两个皇统--"持明院统"与"大觉寺统"，由此产生了所谓皇位继承问题。朝廷也分成两派。几经周折，再经五届天皇之后，文保元年（公元1317年）在幕府提议下，三方通过了两统交替即位的"两统迭立"方案。据此，确定当时的皇位由大觉寺统的后醍醐天皇继承，并确定立后二条天皇的皇子为后醍醐天皇的皇太子，这就剥夺了后醍醐天皇皇子的皇位继承权。于是后醍醐天皇以为，要解决这个问题只有幕府，别无他途。

25、后醍醐天皇拟就了使用畿内武士和僧兵六波罗的倒幕计划，但计划于正中元年（公元1324年）泄漏，日野资朝、日野俊基被捕。（史称"正中之变"）此后，后醍醐天皇又重拟，亲赴南都（奈良）北岭（京都）各大寺院，拼凑倒幕武装，并对各国武士和""做工作。但这壹次计划于元弘元年（公元1331年）又败露，结果他本人被幕府流放到隐岐岛（岛根县海上）。北条高时立持明院统量仁亲王为天皇，是为光严天皇（"元弘之变"）。这时近畿和中国地方等地的反北条氏势力已纷纷起事，""蜂起，同地头、庄*作战，或联合起来反抗上级领主。索以"地侍"首领的河内（大阪府）楠木正成（公元1294年-公元1336年）也已起来战斗。他先后据守河内的赤阪城、千早城，重创幕府军。在大和国，非常多农民变成"野伏"（"强盗"），干扰幕府的粮路，截杀撤退的武士。在战乱日益扩大的情况下，正庆3年（公元1333年）2月后醍醐天皇在伯耆国（鸟取县）武士名和长年的营救下，逃出了隐岐。同年，幕方的征讨大将足利高氏（公元1305年-公元1368年）在赴伯耆途中突然举起叛旗，把近畿地方的武士组织起来。5月7日消灭了幕府在京都的六波罗探题，占领京都。与此同时，九州、四国的武士分别消灭了幕方的九州探题和长门探题。上野豪族新田义贞（公元1302年-公元1338年）也举起叛旗，率关东武士攻陷镰仓。时为公元1333年5月22日，北条高时及其一族。镰仓幕府在农民和不满幕府的武士们的打击下灭亡了。

南北朝名将楠木正成的历史事实

1、楠木正成（公元1294～1336年），亦称楠正成，幼名多闻丸，是中世纪时期的武将。他在镰仓幕府、中兴皇权中起了重要作用。他的家世居河内国赤坂村。父辈时，其家已与河内、和泉、摄津等地土豪联姻，并结成小武士团，打击庄园，抵制北条氏，故被地方守护称作“”。1331年元弘之变中，正成参加后醍酬天皇发动的倒幕运动，举兵下赤坂。1333年据守千早城，大破幕府征讨军，促进各地反幕军的兴起。建武政权建立后，正成以其有功任河内国守、河内、摄津、和泉三国守护及记录所寄人等职。1336年（建武三年）（阴）二月，叛军足利尊氏军队进攻京都失败，撤至九州，（阴）四月卷土重来。（阴）五月正成同新田义贞所部联合迎击于兵库一带，凑川一战兵败，时年四十有三。

2、正成死后，曾一度被北朝定为“反贼”，后改正。然在南北朝著作中皆受到称赞，或赞之为“智仁勇兼备之良将”、“忠臣义士之龟鉴”（《太平记》），或誉之为“贤才”和“武略勇士”（《梅松论》）。江户时代儒学兴盛，正成的勤王事迹被大加推崇。明治维新后，政府出于维护天皇制的需要，对正成其人及其事迹更大力宣扬。不但追赠其位阶至正一位，且建凑川神社以“军神”祭之，并将其事迹写进中小学教材。从此这位历史人物在已成家喻户晓，有口皆碑。第二次世界大战后，随着政治化，有些著作斥正成为“的叛徒”、“王朝的看家狗”，有一些则回避评论。看来，如何正确评价楠术正成这个在历史上影响较大的人物问题，迄今并没有解决，它不能不成为古代中世史研究者的重要研究课题之一。本文试图以马列主义观点对正成其人其事提出粗浅看法。

3、镰仓幕府，是符合时代要求的历史壮举。楠木正成一马当先投入了这场战斗，打开了缺口，为倒幕胜利奠定了基础，这份汗马功劳必须予以充分肯定。

4、源赖朝时代、北条泰代已经过去，十三世纪末，镰仓幕府的已是危机四伏。受庄园领主、庄*、地头、大名主多头层层剥削的下层农民大进破产，纷纷逃亡，有不少变成“山贼”“海贼”，反抗幕府。抗元战争后，得不到恩赏的御家人日益贫困，增长着对幕府不满的情绪。向来不满意幕府的依靠东国御家人政策的非御家人“地侍”和西国御家人，常常闯进庄园，剥夺年贡，从事商业活动，控制交通运输，并把破产农民武装起来，组成武士团。有的研究者认为，旧型武士团所关心的就是土地，致力于保持和扩大领地，以拥有众多“家子”、“郎当”为荣。武士团除经营土地外，还和中世纪的商业组织“座”结合起来，从事商业活动。这种武士团早就发生，至十四世纪初已几乎遍及各地，到处打击庄园，对抗幕府，构成幕府心腹大患，因以幕府称之为“”。北条氏加强了其一族的，这又激化了幕府集团内部集团内部的矛盾，内讧迭起，安达氏叛乱（1285年）之后，又发生了安东氏的叛乱（1332年）。问题的实质是，经济的发展，尤其商品经济的发展，要求彻底打破庄园秩序、建立范围较广的领国经济。北条氏的守旧政策显然不能满足这种历史要求，而武士团的活动则符合了这种历史趋势。

5、楠本武士团具有代表*。相传正成父楠河内入道曾是散所的长者，在从播磨经摄津、河内通往奈良的交通沿线拥有势力，将通往大和的奈良大道的交通要冲置于自己支配之下，掌握了商业流通路线。有人还推测楠木氏经营辰砂的采掘，因为河内、赤坂素以辰砂产地。这种推测未必完全符合实际，但大抵可看出，楠木氏和商业活动有密切关系。

6、楠木氏世居金刚山山麓一事表明，作为“”，正成很可能和葛城山山脉的山伏、修验者有较深关系。据载，正中之变（1324年）以前，后醍醐天皇（以下简称天皇）的近臣日野俊基，曾经打扮成山伏样子来到大和、河内各地，观察地形，选择适于修筑城堡的土地，收罗反幕武装。从这时起，正成的行动就和天皇的倒幕运动结合起来了，这是完全可能的。1321:年，天皇亲政后曾进行一些改革，例如宣布撤销除楠叶、大津二关之外的所有关卡；统制粮食价格；京都富户将囤积的大米按公定价格卖与百姓；天皇节衣缩食等。这些改革无疑受到百姓欢迎，也为视野广阔、富有教养的新兴武士正成所赞扬。因此在倒幕运动上，正成和天皇有着共同语言。《临川寺领目录》中，提到1331年，正成曾闯进和泉国若松庄。学者认为这可能像《太平记》所说的，其目的是“搬运军粮”，'以之作为讨幕举兵准备的一部分。果真如此，那么正成实际上从这时起就已参加了倒幕运动。

7、正成也是*早公开响应天皇倒幕号召的人物之一。

8、当时的倒幕形势*其严峻，天皇势单力孤，正中之变（1324年）中仅有的武将土岐赖兼、多治见国长等被六波罗军，近臣日野资朝和日野俊基被捕。天皇重新拟定讨幕计划，再次企图把反幕的“”、“野伏”组织起来充作倒幕军力的核心，同时动员在睿山和南都僧兵、皇室领庄园武士、因恩赏问题不满幕府的九州地方武士和由足利氏、新田氏代表的对北条氏一族擅权持批判态度的强大外样御家人，以便一举攻占六波罗。未几，计划又泄露，天皇仓皇出走来到山城国笠置山。就在这时正成来到这里参见天皇，表明了倒幕决心，他说，“只要听说正成未死，圣业就会实现，请放心。”参见后，立即返回河内根据地，举兵下赤坂。

9、正成充当了武力倒幕带头人角色，这需要有的决心和勇气。北条氏的日子已经不长了，这可说稍有政治头脑的人都很清楚，甚至像持明院花园天皇这样的人也能看得出来。1317

10、年他曾说过：“近年来东风已经衰竭。”但敢担风险，立即付诸行动却是很难的，大多持观望态度。足利尊氏也好，新田义贞也好，他们站出来反幕都是1333年（阴）五月的事。那个时候，正成已经为倒幕奠立了军事基础。

11、笠置山不久被幕府派来的大军攻占（9月28日），天皇在逃往赤坂城途中被捕送回京都软禁，幕府向下赤坂城。（阴）十月二十一日城陷，正成与大塔宫护良亲王巧妙逃出，消失在葛城山山脉之中。1332年（阴）三月，天皇被流放隐歧，讨幕计划看上去又要成为泡影。实际上，从1331年（阴）十月，下赤坂城被陷至1333年（阴）十一月被夺回，这一年期间，正成和护良亲王并非无所作为，而是根据敌强我弱斗争形势转入地下，到几内各地秘密串联，重建和扩大反幕队伍。护良亲王的讨幕令旨甚至下达到播磨、纪伊、伊予、筑后、萨摩各地，促进了各地反幕运动的兴起。有一份材料证明，这期间他们同隐岐的天皇也保持着联系，情报。据《天野山金刚寺文书》载，（阴）十二月九日，正成在分别给河内金刚寺三纲和徒众的两封信中均署名左卫门尉正成，而在同一天北条氏下达给各人攻伐护良亲王和正成的命令中称正成为楠木兵卫尉正成。这使人感到奇怪，为什么同一天两份文件中正成的*称不同呢？据研究，原来正成在隐匿期间宣称已从兵卫尉升任至左卫门尉了。这次晋升当然不会是幕府执奏的，而是护良亲王奏请任命的，对此北条氏当然一无所知。护良亲王和正成的积*活动取得了不小成果，它扩大了根据地，促进了各地寺院徒众和土豪的举兵。这期间，护良亲王代替天皇发令旨倒幕运动，但这只是名义，实质是正成在指挥，他为护良亲王出谋划策。就连京都的花园上皇都认为正成是倒幕运动中的核心人物。他在元弘二年十一月十二日的日记中是这样写的：“楠木的事业很兴旺吧”。

12、经过一年的秘密活动，倒幕形势大为好转。1332年，正成夺回下赤坂城，翌年一月，赶走了和泉守护和河内守护代，消灭了和泉地头御家人。进而进击摄津，四天王寺一战打败了隅田、高桥两将，此后又战胜宇都宫公纲军，从而一举控制了纪伊、河内、和泉、摄津四国。在正成胜利的影响下，各地纷纷起事。1333年（元弘三年）（阴）一月，播磨的赤松则村、筑后的原田种昭，（阴）二月，伊予的忽那重清和土居通增投入倒幕战争，倒幕运动出现次。

13、正成已成幕府首要敌人。一月末，幕府又派来三路大军镇压，号称“百万”，可说是倾巢出动。同时发出悬赏令，说：“正成者授丹波国船井庄，而不问其身份之高低。”二月二十二日以来，攻陷上、下赤坂城及其周围支城，正成固守千早城（千剑破城），以其智谋和勇敢把胜利的保卫战坚持三个月之久，直至幕府垮台。三月二十二日，当九州探题的快马驰至镰仓后报告的句话就是“金刚山尚未攻下”，可见幕府对这个战役多么重视。千早城好像一颗山巅上的明星，她闪烁着的光芒鼓舞着人们的斗志，于是，三月肥后的菊池武时和阿苏大宫司惟直，四月陆奥的结城宗广相继起事，在全范围内掀起第二次反幕。千早城之战拖住了幕府军主力，使赤松氏反幕军和千种氏反幕军有可能联合进攻京都，同时也促使足利尊氏之流乘机而起。无怪乎有人说：“正成在建武中兴中的功绩主要是保卫千早城。从大局来看，保卫千早是*有价值的。”

14、正成进行的不屈不挠的倒幕斗争，对幕府的崩溃有决定*意义。和足利尊氏、新田义贞等人相比，他才称得起倒幕英雄。

15、正成之所以能在倒幕斗争中军事上不断取得胜利，除去其他原因，是因为他深诣孙子兵法，有良好的战略头脑和作战指挥才能。相传正成幼时曾师事大江时亲(大江匡房七代之后)，

16、学习《孙子》，深得孙子兵法之妙用。在战争中他.能充分运用孙子兵法思想，往往得以以少胜多、出奇致胜。江户时代以后，在有“中国的孔明，的楠木”之说，正成被誉为流的军事战略家。

17、关系到倒幕事业成败，和中兴命运的全局*战略方针有过两次。一次是1331年（阴）九月，正成举兵前在笠置山同天皇的谈话，一次是1336年（建武三年）四月，向天皇提出的迎击足利尊氏的方案。

18、孙子兵法主张在战略上要有“大勇”，就是说要藐视一切敌人，而在具体指导作战时则要小心从事。在笠置山当天皇询及“使用什么计谋才能北条氏”时，正成回答说：“草创天下之功就是武略和智谋。若仅以威势而战，虽集六十余州之兵亦难取胜武藏、相模两州幕府军。倘以计谋相争，即使对全部关东武力亦可胜之。胜败乃兵家常事，一两次失败无足挂齿，不必介意。只要听说正成未死，圣业必能实现。”看来倒幕战略正成早已成竹在胸，至于战略内容并未披露，但天皇对此深信不疑，一任正成为之。从以后的行动来看，正成战略主要是打持久战，以守为攻，消耗敌人，以建立和巩固根据地，在发展倒幕力量，待时机成*便采取攻势。

19、正成*初的根据地在下赤坂城，1331年失守，1332年夺回后改建，在东南葛城山地筑上赤坂城；再南在金刚山西麓、千早川畔筑千早城，并在上赤坂与千早两城之间构筑进深很大的防御阵地，即在扇状高地两翼配置十多个支城（卫星城寨），在千早城周围也配置若干支城，把上赤坂和千田两城寨紧紧包围起来，同占据吉野的护良亲王形成椅角之势，遥相呼应。有了牢靠根据地，进可攻，退可守，增加了主动*和机动*，这样才能粉碎幕府军的进攻。

20、本文部分已经指出，正成即使在*困难的时候也时刻了解情况，密切往意形势的演变，做到“知彼知己”。并以各种方式，包括以护良亲王名义号召地方起事，积*争取反幕形势向有利于己的方向演变，这些都是正成战略措施的组成部分。持久战略获得了成功，虽然经历了艰难险阻，但*终以幕府的崩溃和“中兴”政权的出现而实现了。与正成相比，肥后菊池城主菊池武时则显得缺乏战略眼光，1333年（阴）三月，轻率地进攻*多，探题北条英时而遭到全军覆殁的命运。

21、其次，关于1336年（阴）四月，迎击足利尊氏进攻京都的方案。(阴)二月，从京都败走的足利尊氏，其军队在九州经过补充，实力大增。（阴）四月，率众二十万踏上进军京都的征途。此时朝廷军主力北昌显家的奥州军已回防奥州，在播磨（兵库县）布防的只有新田义贞所部，两万多人。京都朝廷慌忙召开御前会议。据《太平记》所载，天皇命令正成下播磨，与义贞合兵一处，与尊氏决战。正成分析了形势，提出自己的战略方针。他说：“尊氏既已率筑紫九国之众向京都迸发，势若云霞。我方以疲惫之少量兵力同来势汹涌之大兵力周旋，倘采用常规战法必败无疑。应召回义贞，如上次所为，君王临幸山门，正成仍下河内，以畿内之兵淀川河口，从两翼进攻入京之敌，使其军粮枯竭，如此，敌必将疲惫不堪，乘此机会我方逐渐集结兵力，彼时义贞自睿山，正成自后方来攻，则朝敌一举可灭。义贞也可能有这样想法，即如果连一仗也不打就撤退，人们会认为窝囊，是可耻的，因此要防卫兵库。可战争*重要的是*后的胜利，应考虑此时情况，然后决定。”

22、孙子说：“善战者，致人而不致于人”，意思是说要打主动仗。正成在这里提出的粮食战略，就是变被动为主动的战略。按此战略部署，义贞军奉天皇固守山门，切断北陆方面粮道，正成住淀川河口，扼制来自漱户内海方面敌之水军，进而从南方进攻，那么，京都则不仅粮道断绝，且腹背受攻，有可能改变此次战役的结局。但是正成的卓越战略在参议藤原忠清的反对下，未被天皇采纳。天皇还是让正成赴兵库会合义贞迎击，结果，这个错误决定造成正成全军覆殁、义贞败退、“中兴”政权立即垮台的严重后果。

23、正成在战斗指挥上也表现出他的军事才能，历次战役他都灵活运用了“兵以诈立”、“强而避之”、“攻其无备，出其不意”、“以奇胜”、“避实而击虚”、“以近待远，以佚(逸)待劳”等孙子的兵法思想和原则。的下赤坂收复战、千早城保卫战、渡边桥天王寺作战以及丰岛滩战役等，都是因地制宜，运用各种不同战术进行成功作战的战例。

24、1331年（阴）十月，笠置寺陷*后，正成据下赤坂以五百兵力抗拒“三十万”幕府军，出奇兵沉重地打击了敌人之后秘密撤离。翌年四月初的一个漆黑的夜晚，正成率五百骑突袭下赤坂。首先伏击了守将汤浅孙六所部军粮运输队，夺取了军粮，然后在粮袋里装进武器，兵士扮夫，再让别动队伪装追赶驮运的货物。守军见后急忙将“运输队”接到城里，伪装的士兵立即从粮袋里取出甲胃装身，挥舞大刀，齐声呐喊，内应外合，城外兵一拥而入。这样便以诈术、奇袭收复了下赤坂。

25、1333年正月，正成采取主动出击，消灭了根据地周围幕府地方武装。六波罗急速派来隅田、高桥两军五千兵“讨伐”，该军从摄津渡边桥渡河南下，采取攻势。正成首先集中主力于天王寺以南，将一部兵力部署在渡边桥附近作为*饵，*幕军至南方，然后使埋伏在天王寺以南的主力部队转向反击，从两翼包抄过来，激烈地进攻，把敌军通通赶下淀川。随后，又和幕府增援军宇都宫公纲所部周旋。当公纲敢死队进抵渡边桥附近时，正成不予理睬，一退再退。当公纲占领天王寺后，正成便夜夜虚张声势佯攻，弄得敌人彻夜不安，终于迫使敌军撤退。在这次战役中，“致人而不致于人”、“迂直”、“避强”等孙子的战略思想和战术原则，得到充分发挥和贯彻。

26、1333年（阴）二月至五月进行的千早城保卫战，正成以千名守军击败了号称百万的攻城军（实际约二万多人），提供了城寨保卫战术运用的范例。大凡守城战术是凭险扼守高处，采取各种手段打退攀登之敌。正成常用的是投石和射箭方法，有时用稻草人*敌来攻。（阴）三月五日，敌凭二十丈高(六十公尺)云梯发动总攻，守军则投掷火把，或以水弹（唧筒）射油，烧短云梯，展开了“若决积水于千切之豀（左奚右谷）”的战斗，挫败了总攻。正成并不只孤守城寨，还发动了*悉地情的“野伏”七千多名，用他们或截断敌之粮道，或神出鬼没敌人，有力地配合了千早保卫战。

27、1336年(阴)一月，京都攻防战中，“诡道”和“避实击虚”战术运用得非常精彩。起先，足利军队打进京都，天皇逃至睿山，中旬北昌氏的奥州军到来扭转了局势。二日*军从加茂河滩、鞍马口两个方面进攻，击败足利军。这时义贞按照正成的妙计不在京都布阵，撤退到坂本，并扬言新田、北昌、楠木等七名将领均战死，让几十名和尚到战场寻找“尸体”，足利尊氏信以为真。第二天夜里，正成让数千兵手持火把，装成向大原、鞍马口方向撤退的祥子，尊民中计来追，*军遂从四面八方进入京都，足利军败走。

28、从丹波向兵库方向败走的尊氏，(阴)二月十一日，其先头部队进抵摄津濑川，同来迎击的义贞、显家所部接战，至傍晚未分胜负。稍晚一点到达濑川一丰岛河滩的正成，根据自己的分析判断，不去正面增援苦战中的友军，而急速沿猪名川南下，从神崎向尊氏军后方迂回奇袭，获得了胜利。敌人撤退了，正成又以准确地判断，在六甲山山麓的越水附近设下埋伏。敌人发现中埋伏后大吃一惊，不战自退，队伍大乱，仓皇逃向九州。

29、1336年（阴）四月，足利尊氏率二十万水陆大军自九州东上。（阴）五月中旬，正成奉命开赴兵库协助义贞迎击。总大将义贞两万多人集中在和田岬一带，迎击尊氏水军。正成率所部七百骑列阵于凑川会下山，迎击足利直义(尊氏之弟）陆军。二十五日，义贞军受两面包围的威胁被迫后撤，正成被正面直义陆军和东面登陆的尊氏水军包围，激战四个小时，众寡悬殊，他和所余七十三骑*后皆自尽，结束了他的勤王生涯。

30、想当初，天下人由于不满镰仓幕府的而支持了后醍醐天皇的倒幕运动。指望新政权关心他们各自阶级和阶层的利益，满足其要求，但结果事与愿违，大失所望。建武政权建立后，天皇在政权分配上，大力起用诸皇子和贵族公卿，委以重任；对有功武士除个别人外一般则相当冷落。天皇将广阔的北条氏领地的绝大部分攫为皇室所有，竭尽全力恢复贵族寺社曾被幕府夺走的土地所有权和对庄园约权。而对大多数武士的土地要求，却未予理睬。天皇还大兴土木，修筑宫殿，向西国地头摊派税款和劳力，地头则将这些负担转嫁给农民。建武新政的所作所为，不仅使绝大多数武士*为不满，而且激起农民的愤慨。看得出来，天皇在短短时间内推行这样一系列政策，就是要在天皇亲政名义下，恢复皇室、公卿贵族、，寺社等旧封建主阶级的而打击方兴未艾的武士封建主阶级。这是历史的倒退，从这个意义上讲，正成的“忠诚”的确帮了倒忙。说他是“复旧势力的代表”也好，“历史的罪人”也好，原则上都没有错。但是，对人物的评价应持慎重态度。

31、我认为，建武政权建立后，在政治路线上正成始终保持着清醒的头脑，未和天皇苟同。凑川之死，同天皇的政治路线并无直接联系，以下就此略作剖析。

32、上面说过，1338年(阴)二月，足利军队的反击被显家、义贞和正成的联军挫败，退向九州。据《梅松论》所记，就在天皇和满朝文武庆祝胜利，以为此后可高枕无忧、纵情欢乐的时候，正成出人意料地上奏说：“请诛杀义贞，召还尊氏，君臣和睦相处为好，正成愿为使。”正成的建议，开始使众皆愕然，旋即遭到了嘲弄。于是正成继续说：“君王能够灭北条氏主要是足利尊氏的功劳。义贞攻陷镰仓也有功，但是现在天下武士都追随尊氏，其证据是就连留在京部的武士也都跟随尊氏去九州，使君主的胜利化为乌有。显而易见，义贞是没有吸引武士之德的。尊氏、直义兄弟在西国整顿之后必将来攻，届时我们没有防御战术。君王虽有千虑，但武略之道还是要相信不才正成之所陈，迫切需要考虑同尊氏的和解。”《梅松论》的记载当然不能完全相信，但正成上奏的内容大体是可以肯定的。说义贞无德，是含沙射影地对天皇的批评，它在暗示，天皇在政治上已经败给尊氏。因为建武政权没有满足社会各阶层的要求，没有消除社会不安，而尊氏重建武家政权的目标和政策却深得民心和军心。民心军心的向背，单靠军事手段是不能扭转的，更何况军事优势已在尊氏方面。在政治路线上，正成同天皇的分歧早在“中兴”之初就已显现。1321年（元亨一年），天皇亲政伊始，采取若干开明措施鼓舞了正成，所以他以的热情响应天皇的倒幕号召，支持了天皇。实际上天皇搞那些开明措施，不过是用来收买人心、笼络不满幕府的武士的一种手段。当了幕府，实现了“中兴”之后，他的本来面目便立即暴露出来。映入正成眼帘的是，天皇的腐朽生活，不合民意的政策，人民和武士的不满，社会的严重不安，还有新田派同足利派的尖锐对立。这一切都使正成目瞪口呆，茫然若失。

33、《太平记古传》载，正成关心人民疾苦，推行善政，办了许多好事。例如，为“拯救贫民”实行轻徭薄赋，允交规定税额的十分之二；为增加地利，发展生产，号召农民挖掘池塘，开发新田，贷给稻种，教导人民在山上广植柳树，在村里栽种桑树，制定有利于人民的善法；同情病人，设法予以医治。“凡诸政事，皆为人民，而非为己。”他对自己从严要求，带头节俭，经常身着麻布衣裳，宴会菜肴仅一汤三菜，平食一汤二菜，住的是结构简单的芦苇房。不摆架子，经常和部下，天南海北无所不谈。还一块儿下围棋、象棋，有时在一起演习武艺，狩猎放鹰。加深了同部下的感情，赢得了人民和部下的尊敬和爱戴。所以当他凑川之死的消息传来后，“河内、摄津、和泉、纪伊、大和诸国人民，就像听到亲骨肉死去的噩耗，家家户户都恸哭悲叹不己”。像正成这样的人，怎么能会和建武政府当权派是同一路线上的人呢！

34、1336年（阴）二月，他提出的同尊氏和好的建议及(阴)五月提出的迎击尊氏的方案相继被否定后，他的内心充满着矛盾和痛苦，忧郁笼罩着他的精神。他完全了解，“中兴”政权没有给社会带来光明，而现在又丝毫没有改变那些错误政策的可能。人心已经向着尊氏，“中兴”政权的崩溃是不可避免的。所以当他奉命率部为迎击足利军队前往兵库的时候，对弟正季说：“此次君王之战必败无疑”，“此次正成作为和泉、河内两国守护受命后召集军队，亲族尚有难色，何况国中人乎！此即天下背离君王的佐证。”正成奋力以求的是指望幕府后在天皇新政下进行有利于社会的改革，现在希望完全破灭了。怎么办，背离天皇吗？这是不能想象的。“只要听说正成一人还活着，则圣运必兴”，这誓言至今仍萦绕耳际。事到如今，看来“活着已经无益”，只有拚杀而死了。

35、有的人认为正成之死是一种“愤死”，以此来消除对天皇的不满。如果真的是“愤死”，那么有的情节就不好解释了。上面提过，正成早已料到这次战斗必败无疑。仅就军事形势来看，敌众我寡，加以*军需要拥有一支足以对抗足利水军的水军，而这支水军当时是不存在的。在估计到这些情形后，正成胸中形成的战略目标就是：要*大限变地减少自己死亡后的败战损失，保存实力，以期卷土重来和进行持久战。为此他在义贞前来求援的时候，建议义贞要在生田丛林布阵，意图是义贞可免遭包围，伺机撤回东都，保住主力部队，自己所部则死死缠住敌军，承担全部战斗任务。如果是“愤死”，那就很简单，何必再处心积虑地考虑这么多后事！

36、也有的人认为，正成为了扬名后世及子孙的荣耀，才不打算投降尊氏，而走上为天皇效忠死去的道路。这是不符合正成思想实际的错误推理，正成不是那种人。关于正成同尊氏的关系，请看《太平记古传》中的一段记载：尊氏在箱根之役大败义贞而大举西上的时候，曾遣使致书正成，提出给正成以几内、南海十一州之地及近江、伊贺、伊势三国管领之职，换取正成的支持。正成当即回绝说：“请（使者）速归。尊氏兄弟夺取天下的野心，我三年前就己看穿。即使把全都给我，我生命在，岂能换义。我毫不羡慕尊氏的不义富贵，厌恶之至。”

37、正成之死的真因，从他的一些言论中可以找到。他说：“纳谏用臣，是明君也。共进共荣，臣之道也。不纳其言，不用其臣，则或死或退或隐，是贤臣之道也。”又说：“今日方为我方，明日即加入敌方，或今日方为敌方，明日即加入我方，此皆不怀义故也。吾正成以天下之君为主人，以义为己任，心无死生、荣枯、毁誉，从我者宜体此心。”甚至他说：“到了末世，即使对待像夏、殷之君也要始终无二心”，“不应只追求功名，要一心为义而死”。这些言论表明，在正成的道德观中，“君臣大义”高于一切。一旦进入君臣关系，不论是非曲直，为臣者对君主都不得怀有二心，被抛弃时要么死去，要么隐、退，即使对待夏桀殷纣那样的暴君昏君也只能如此；为君主效忠、卖命是“君臣大义”之所在，“贤臣之道”的体现。后醍醐天皇就曾大力鼓吹朱熹的“三纲五常”和“大义名分论”，用以激励“朝臣气节”，为他的“中兴”事业卖命。有些学者对正成的“忠义”是不是宋学的“忠义”有争论。在我看来，正成是不是玄惠的门徒，他的“学问”是不是宋学，这个问题无关紧要。重要的事实是，他是一位忠实的儒徒和封建教条的坚决捍卫者。因此之故，正成的悲剧就在于他既不同意天皇的复旧政治路线，又要无条件地效忠天皇，而陷入无法解脱的痛苦之中。*后还是违心地但又是自觉地为天皇死去，成为“大义名分论”的牺牲品。

38、楠木正成，有洞察时势之明，有军帅之才，有决行大事之勇。登上历史舞台，短暂六年，兵马倥偬，驰骋沙场。首举义旗，扼赤坂，守千早，以少胜多，促进反幕军兴，奠立倒幕基础，军功卓著。为人品德无可非议，爱民爱军，不贪富贵，不计名利，无个人野心，远胜尊氏、义贞。然而儒家说教、封建忠君观念、武士道思想迷住心窍，自觉地但又是违心地为后醍醐天皇死节，在路线是非上打了败战，为历史的发展帮了倒忙。对正成，不同朝代，不同人士评价各异，有褒有贬。褒则捧之为“大忠臣”、“军神”，贬则毁之为“反贼”，大抵这些都

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